河南专业硬笔书法加盟排名

现在国家积极探索传统文化国学教育的新形势、新途径。比如，第一，倡导“致良知”，侧重品德的养成，能力的培养，服务“立德树人”的目标。第二，倡导生活化，传统文化一般比较高深，跟现代的语言和文化价值有区别，所以我们强调不能都是阳春白雪，也要贴近现实。第三，倡导“知行和一”，文化是一种抽象的定义，但是一定要重视行为、重视实践。真正的危机不是金融危机，而是道德与信仰的危机。谁的福报越多，谁的能量越大。与智者威为伍，与良善者同行，心怀苍生，大爱无疆。”这里说到一个“智”，说到一个“善”，其实对人来说，有智，你才能发展，有善，才能永生。从教育的角度来讲，有智你才能有善，你的才能有方向。教育大会上国家领导人说的，培养什么人，是教育的首要问题，是教育最根本的。

“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是 “西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于以孔子和四书五经，提出“打倒孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号，主张 “研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1949年新中国成立后，随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。

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